宠辱不惊

宠辱不惊

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

蛮有诗意，又旷达的人生境界。明人洪应明在《菜根谭》中为人描述这样出世入世的正心修身的见解，能视宠辱如花开花落般平常，视得失去留如云卷云舒般无常，这样的心态安详，睿智。常常运用这词句，但内心还是很少去梳理它的真意。

我们生活在社会当中时时都会触及挫折和不幸，许多的遭遇是我们无法回避的，我们又何必自寻烦恼，何必惊惧不安。生活中很多挫折和不幸都是正常的，无言的，我们附着了太多的偏见注脚，加入太多思想语言，使得事情发酵得越来越复杂，人心承受的压力越来越大。宠辱只是眼前的花，花开绚丽，花落缤纷，总是一种成长的美丽，还有果实让我们期待。宠是花，辱也是花，只是生命的两个轮回的节点，并在不断持续着。我们生活中满是花的生命代言，花开花落皆有意蕴，人生亦如是，好好欣赏就是。“心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。”其实你会发现，现实中宠即是辱，辱即是宠，它们是生命的一个整体，相互转换，宠要谦下，辱要精进。

“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”老子在《道德经》中一语道破天机，人之所患，人之所惊，只在于乎失，执着有，也就是因此困扰人性的很重要根源。这是蛮深刻的人生命题，但我们总在这片林中迷途，其实我们大可豁达些，因为我们自有广阔的天空可以仰望，有坚实的大地可以站立，有一颗真挚的心可以凭依。

那么“宠辱不惊”是如何炼成的呢？在名利的褒奖时，应“宠为下”，心生自省，提醒自己不断努力。如果遇到轻视，误会，污辱，不要充满怨恨和敌视，要好好地静心检视自己行为和内心。盛衰何常，强弱何在。这样就可以宠辱不惊。放下名利，放下身见，它们都在束缚着自我的发展，能学会自在安然，这样就可以宠辱不惊。以广阔胸怀天下，心寄天下，拥有包容心，责任心，谦下心，就可以宠辱不惊。同样当我们学会付出真诚的爱，面对生活，面对社会，始终保持清静心、平常心，来面对一切的变化，自然可以做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

从洪应明视角看宠辱不惊，不幸、痛苦只是风之中的一朵落花，也是一种新的使命开始。人生很重要的任务是要学会欣赏，当你的胸怀能够容纳一个变化的人生真意的时候；当你能够坦诚思考一个不断延展的现实的时候；当你能心止如水承载宠辱带来不平衡而很快回归正常的起点时候，你会在落花中，找到自己，找到真实安宁，找到一份面对现实艺术。

一条小溪不管在什么的环境中，都能保有平静安宁，静静地穿行在山川旷野，它内在能量是内心谦下的品行的引导，使它有足够的胸怀和坚持，去面对风云雨雪的万千变化在内心的积淀；同时大地的坚实与稳重使本来富有活跃本性的水变得沉着凝重，周遭自然的包容与回哺，让它回归自己的使命，坚毅地奔流汇集。生活就如同溪流，我们本身有很强的依托能量，内心的真实让我们百折不挠，一路也有上下，急缓，回旋，但前面的目标，内心的幸福才是我们真实期待，一路也有花开花落，云卷云舒伴随。