诗意的繁衍

用诗意的概念去形容所有艺术活动甚至科学实践显得便很从容自由,神闲若定.费尽千言万语不着痛痒的尴尬或勉强就应刃而解了。用戏剧性一词去涵盖则有些粗犷和阔大,显然不够细致入微,而用浪漫去描述则近乎率性或飘忽。相比较而言,诗意的概念显得更为稳妥和亲切。既有温柔如水的绵软,又有云烟缭绕的曼妙.她像一个精灵,飞来绕去；或干脆像电,只能感觉,无法盈握。只能用心揣摩,来无影,去无踪,但分明悠游其间。空惹明眸顾盼,跃跃欲试。雕弓强劲无所其用;摩拳擦掌,徒劳抽刀。只有静下心来,修练瑜伽的功夫,循序渐进,亲密无间而又若即若离,才有可能下笔如神,画龙点睛,点石成金。用时髦的话来讲,即要和谐。和谐者,彼此呼应也。彼此呼应便有了积极，调动了各单位的细胞。活跃起来，膨胀分裂，向着真善美的速度加快。诗意便是是润滑剂,便是发动机,便是富氧的空气,便是逍遥刀...。大自然比自以为聪明的人类更富有想象力，创造的世界五彩斑斓，纷繁复杂，诗意四溅。奇妙的让你目不暇接，奇妙的让你叹为观止。人类不可避免的遗传了诗意的细胞，秉承了造化的旨意，创作了计以亿万的作品，还原了寥寥可数的真相。但生生不息的莽撞与勇敢虽然对茫茫宇宙来讲是多么微小的步履蹒跚，但对人类自身的成长却是大踏步前进。用诗意的概念试图描述艺术的本质，甚至科学实践的精神和社会活动的和谐，全然不是死拉硬拽，而是有着紧密联系的必然。

李白风流大唐，万载张扬，*后无来者，依赖于他的磅礴诗意。激发起多少文人骚客此起彼伏，吟咏不绝。洋溢的诗意古今散漫，催生起天下多少英雄豪杰横戈铁马，安慰了天下多少士子落魄失魂。至今学堂朗朗，高堂铿锵；稚子摇尽疯狂，衰翁捻断霜髯。诗意成为他们的理想追求，也是他们的精神家园。“万卷诗书事业，尝试与君谋”。不管成败得失，总是她缠绵左右，短暂或漫长的等待着一声回答。无论答案如何，终化为五言或七言的绝句，在你的身边萦绕飞翔。多少年之后犹然如昨怦然心动，设身处地不堪当时凄凉。不能假想的是，如果历史沉甸甸的油墨没有诗意的升华，那无异于冰冷的锁链，至今将窒息多少妙喉婉转，莺歌燕舞。屈原一曲离骚，披拂千秋万代。把忠君爱国的一腔热血化为缕缕诗意代代浸入天下举子的灵魂深处，让他们时刻去勃发天才的高能。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，天苍苍野茫茫的大漠草原完成了一个悲剧的诗句。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，风波亭上“天日昭昭，天日昭昭”怒发冲冠多少英雄。没有平仄如雁，何以仰慕昂藏？没有铁琶铜板，何以阵马风樯？没有了诗意便没有了生命，僵死的铅字只能在阴暗的仓库里生锈。断不会冲撞出美丽跳动着的熊熊火焰。

书法与印刷体的区别正在于诗意的赋予与否。暴风骤雨还是春风和煦全在于挥毫者的诗意生发。万事万物随笔端摇曳起舞，一笔一划一世界，万象纷呈。水墨画与工笔画的区别同样如此。工笔细腻的照猫画虎，如同克隆。而水墨似乎不经意的点染，却是诗意盎然，可令想象浪漫，风雅无边。诗意的串联与跳跃，随心而动。画者不知，知者不言。妙处可捉摸，神追而无迹。

科学的精确是一个发现的过程。发现的过程并不光是枯燥的。当人们在迷宫一样的探索中发挥着无边无沿的想象力的时候，诗意的浪漫大大提高了人们逼近真实。他们从故纸堆里咀嚼着古人的预言，猜测着先人的暗示。迷宫中朦胧前进的走廊上，诗意好像闪烁不定的光芒，若隐若现，明明灭灭。而当走到尽头，轻轻的不敢破坏这幽静的气氛。屏住呼吸，然后豁然打开那个秘密的大门。那丝毫不差的精确和超乎想象的完美，是任何诗句也形容不出的。爱因斯坦的相对论所描摹的景观，甚至美的反而让你不知所措。

古奥运的创意者绝对又是个天才。他们把战争与和平两个必然对立的事物竟然用矛盾的悖论命题给轻轻一抹，纳入他的诗意的命题，完成一个不可思议的杰作。燃烧的火炬就是杀手锏，驱散了人们心中的顽固的贪婪与习惯的阴暗。人人心亮一盏灯，世界停战尽和平，奥运圣火真是无往而不胜。一个诗意，胜过千军万马。